Перейти к содержимому


Дольмены в горах


Сообщений в теме: 60

#41 graf

    Активный участник

  • Пользователи
  • 66 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:История, туризм, живопись....
  • Имя:Cергей
  • Кто:художник

Отправлено 17 Июль 2010 - 08:25

Кто строил дольмены?
Дольмены далеко не примитивные сооружения, а их строители и, не побоюсь этого слова, проектировщики, вероятно, были профессионалами почти в современном смысле этого слова. Последовательность и характер многих технологических операций по сооружению дольменов нам уже ясны сейчас. Здесь много изобретательности и сноровки и никакой мистики. Для людей, использовавших стандартные меры длины, предварительную разметку, водяной уровень, бронзовые инструменты и абразивы, рычаги, катки, тягловых животных и многое другое, из того, что можно было встретить в карьерах еще100-200 лет назад, – постройка дольменов была вопросом времени и организации. Чем могущественнее заказчик, тем величественнее была постройка. По стандартам того времени, например, дольменная группа в долине Жанэ была сооружена, видимо, для рода племенного вождя или, как сказали бы в XIX веке, была княжеской усыпальницей. Здесь все обязательные архитектурные и строительные элементы дольмена – погребальная камера, контрфорсы, насыпь, двор и разделяющая их стена - составляют неразрывное целое, демонстрируя их функциональную взаимосвязь.

#42 djiper

    Активный участник

  • Пользователи
  • 679 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:Туризм, фото и видеосъемка, история
  • Имя:strannik
  • Кто:stranger

Отправлено 24 Август 2010 - 20:41

Реликтовый дольмен «Колихо» отправляется в Исторический музей
Каменная гробница эпохи бронзы – дольмен «Колихо», в котором были обнаружены останки 72 человек и уникальный каменный диск с астральной символикой, передается в Исторический музей Москвы.
Как ранее уже сообщалось (см."http://www.nkj.ru/news/14260/?phrase_id=3538307") петербургские археологи на Западном Кавказе нашли памятник эпохи бронзы – дольмен, в котором рядом с погребальными дарами обнаружили каменный диск с астральной символикой.
Теперь дольмен «Колихо», спасенный от разрушения археологами Института истории материальной культуры РАН (Петербург), передается на постоянное хранение в Исторический музей Москвы.
Дольмен был обнаружен в русле реки Колихо в окрестностях поселка Агуй-Шапсуг Туапсинского района Краснодарского края. Его исследование продолжалось два года. «Многое из того, что долгое время оставалось для нас загадкой, в настоящее время нашло объяснение», – признался «Науке и Жизни» начальник петербургской археологической экспедиции Виктор Трифонов. Собеседник подчеркнул, что «в истории кавказской археологии – это первый дольмен, в котором удалось проследить детали самобытного погребального обряда». <BR.
Он рассказал, что от полного разрушения во время сезонных паводков дольмен был спасен благодаря общим усилиям петербургских археологов, жителей села Агуй-Шапсуг, сотрудников Краснодарского управления по охране, реставрации и эксплуатации историко-культурных ценностей, Росохранкультуры и Исторического музея Москвы. Теперь его многотонные, нуждающиеся в реставрации фрагменты, будут перевезены на Красную площадь в Государственный Исторический музей (ГИМ).
Заведующая отделом археологических памятников ГИМа Н. И. Шишлина сообщила, что сотрудники музея планируют вновь собрать дольмен и установить в четвертом зале новой экспозиции эпохи бронзы. Это позволит не только воссоздать уникальную атмосферу первых цивилизаций эпохи бронзового века, но и привлечь общественное внимание к проблеме обеспечения сохранности кавказских дольменов – древних мегалитических памятников архитектуры мирового класса.
Н. Шишлина считает, что «происхождение кавказских дольменов пока покрыто завесой тайн». Благодаря удивительным элементам сходства между мегалитами Европы и Азии (мегалитами называют постройка эпохи бронзы из крупных каменных глыб или плит), на протяжении последних 150 лет кавказские дольмены остаются в центре внимания мировой доисторической археологии.
Источник: www.nkj.ru

С осени зал эпохи бронзы в Историческом музее изменится до неузнаваемости: вместо стеклянных витрин здесь появится настоящий дольмен — чудо первобытной архитектуры.
«Он будет стоять здесь в центре как символ героической эпохи бронзы», — говорит Наталья Шишлина, заведующая отделом археологических памятников Исторического музея.
Когда местные жители увидели плиты, торчащие из реки Колихо, что протекает в предгорье Кавказа, они позвали археологов. Сначала не могли понять, что же это такое. Одни говорили, что мельница XIX века, другие вместе с петербургским исследователем Виктором Трифоновым, что это мегалит — доисторическое сооружение из больших каменных блоков. Трифонов оказался прав. Чтобы достать из воды 9 пятитонных плит, пришлось отводить русло реки.
«Это настоящий каменный ящик. Сначала сделали пол. Он состоит из двух плит. Там есть пазы. В них были вставлены вот эти вертикальные плиты, которые поддерживались контрфорсами. Самое главное, что вот эта плита с отверстием, к сожалению, наполовину была разрушена в древности», — показывает Наталья Шишлина.
Законсервированный в иле на 2 тысячи лет дольмен Колихо попал к современным археологам почти в том же виде, в каком вышел из рук первобытных зодчих. Впервые стало возможно точно ответить на вопрос, для чего служили эти конструкции: в найденной обнаружили кости 70 человек, захороненных в течение 500 лет — именно столько Колихо простоял на земле, прежде чем «сполз» в реку. Дольмен оказался не древней обсерваторией, не алтарем, не средством связи с внеземными цивилизациями, а всего лишь семейной усыпальницей. Развеяв один миф, ученые смогли развеять и другой.
«Это не какие-то великаны, как описаны в мифах, строили дольмены, а просто обыкновенные люди. Даже когда ребята из моей экспедиции каждую плиту одевали, мы использовали просто руки, палки в виде рычагов — все это возможно было сделать и первобытному человеку», — объясняет заведующая отделом археологических памятников Исторического музея.
Чтобы сильнее убедить посетителей музея в том, что можно построить мегалит без крана и экскаватора, возводить каменную гробницу в зале будут при открытых дверях. Сооружение древнего дольмена можно будет увидеть собственными глазами.
«Кроме дольмена у нас здесь будут еще мегалиты. Перед вами солнечное божество — это были огромные такие стелы, которые высились в степном пространстве в Хакасии», — показывает Наталья Шишлина.
Вот еще один предмет, который может занять место в будущей экспозиции — это кусок уже другого дольмена. На нем сохранились рисунки. Древнего художника в музее прозвали «Матисс бронзового века». Здесь изображены три танцующих человечка: плохо видно, однако можно различить, где ноги, руки и голова.
Подробнее: http://news.mail.ru/society/3973138/
Изображение

Сообщение отредактировал djiper: 24 Август 2010 - 20:46


#43 Бык

    Активный участник

  • Пользователи
  • 557 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Имя:Бык
  • Кто:Рыболов любитель

Отправлено 24 Август 2010 - 21:28

В газете "Электрон" в последнем номере,была интересная статья о дольменах..
В частности мне понравилась гипотиза о методах строительства дольменов.
Эта гипотиза,если она верна ,многое объясняет в методах возведения этих мегалитов.

#44 djiper

    Активный участник

  • Пользователи
  • 679 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:Туризм, фото и видеосъемка, история
  • Имя:strannik
  • Кто:stranger

Отправлено 29 Август 2010 - 18:32

Сейд – это искусственное каменное образование, стоящее на трех точках опоры. В данном случае этот сейд на трех камнях. Вес его, по скромным подсчетам, составляет двенадцать – четырнадцать тонн. Всего на горе более тысячи сейдов. Это Карелия.
http://my.mail.ru/community/extrimtur/1DA8...F561296EF10E61A

Изображение
гора Воттоваара. Колодец. Тесаный блок угол 90 градусов

Изображение
сеид

Изображение

Это не отливали из пластичной вулканической массы))))))

Сообщение отредактировал djiper: 29 Август 2010 - 18:35


#45 djiper

    Активный участник

  • Пользователи
  • 679 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:Туризм, фото и видеосъемка, история
  • Имя:strannik
  • Кто:stranger

Отправлено 29 Январь 2011 - 21:43

Изображение

Изображение

Изображение

#46 djiper

    Активный участник

  • Пользователи
  • 679 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:Туризм, фото и видеосъемка, история
  • Имя:strannik
  • Кто:stranger

Отправлено 30 Январь 2011 - 12:55

Изображение
пробка от дольмена весом до 50 кг. Их осталось совсем мало. Народ растащил на хозяйственные нужды.

Изображение

Изображение
Дольмен в Пшаде

Сообщение отредактировал djiper: 01 Февраль 2011 - 19:21


#47 djiper

    Активный участник

  • Пользователи
  • 679 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:Туризм, фото и видеосъемка, история
  • Имя:strannik
  • Кто:stranger

Отправлено 21 Март 2011 - 21:33

Изображение

Изображение

#48 Бык

    Активный участник

  • Пользователи
  • 557 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Имя:Бык
  • Кто:Рыболов любитель

Отправлено 21 Март 2011 - 21:54

Просмотр сообщенияdjiper (21.3.2011, 21:33) писал:

Изображение

Изображение
Где эти дольмены находятся?..

#49 djiper

    Активный участник

  • Пользователи
  • 679 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:Туризм, фото и видеосъемка, история
  • Имя:strannik
  • Кто:stranger

Отправлено 17 Апрель 2011 - 22:16

О дольменах можно говорить много и долго, но толка от этих разговоров будет очень мало, так как нет единой версии, кто их построил, когда и для чего. Но я не хотел бы углубляться в изучение данного вопроса и строить свои версии и высказывать предположения, тем более за меня их давно уже озвучил царский картограф Сигизмунд Кузяев и я с ними полностью согласен.
Так как земля слухами полнится, сегодня речь о них и пойдет. Представляю вашему вниманию подборку слухов и легенд о дольменах, найденных в сети.
Практически всем дольменам, находящимся на территории Краснодарского края и республики Адыгеи дают имена, почему, скорей всего в коммерческих целях, ну и для красоты. Часто эти названия вызывают улыбку и только, например: "Дольмен для получения силы" – на реке Жане, "Дольмен для полного расслабления, но когда сил уже нет" - г. Лысая (хр. Коцехур), "Дальмены для зачятия" (орфография сохранена) - п. Новый.
Был случай, когда одна из ранних (утренних) экскурсий по реке Пшада, остановилась возле дольменов, экскурсовод начала рассказывать про дольмены и в самый разгар рассказа из отверстия вылез сперва парень, потом девушка. Толпа экскурсантов была порядком напугана. Но эти двое сразу же объяснили, что ночевали там, чтоб зачать выдающегося ребенка.
Многие считают, что есть дольмены "добрые" и "злые". Возле каких-то дольменов хочется находиться долго, у других - нет. Это как некоторые дома новых русских - вроде и красивый, а стоять - противно. И при этом неважно какой внешний вид - даже у развала иногда приятно постоять. Другие считают, что "Злых" не бывает. Есть места, куда лучше не соваться со своими тараканами в голове. Дольмены стоят именно в местах пересечениях энергетических меридианов планеты. Сами места как бы "разумны", дольмены стоят в точке наибольшей концентрации того, чего собственно представляет из себя место. Все эти места разные, каждое представляет что-то свое, и на разных людей по-разному влияет. Эти места очень усиливают, как бы это выразится... образ. Образы, которые у человека в голове, которые он "несет" по жизни (тот багаж догм и представлений). Поэтому любой "таракан", сидевший в голове десятилетиями может вылезти боком.
Причем, "заряжает" дольмен по полной за считанные минуты. Нормальный человек, умеющий доверять своим ощущениям, часто покидает ненужные ему дольмены (те, которые усиливают у него то, что усиливать совсем не надо). Ненормальный, хватает "заразу" и становится "великим гуру". Т.к., основной таракан в человеческой голове - гордыня.
Те, кто отважился ночевать возле дольменов или в самих дольменах, рассказывали, что
на крыше не в полнолуние - тревожный сон (поверхностный, чуткий), в туалет ночью вставать неудобно - прыгать с дольмена в темноте жутковато... Во время ночевке на поляне с полуразрушенными дольменами в районе Назаровской щели в окрестностях Архипки и люди испытывают дикую бессонницу, слышат какие-то непонятные звуки в лесу, похожие на детский плачь и самое интересное, там постоянно глючит электронная техника, останавливаются часы, текут аккумуляторы. Реальный, невыносимый страх. И так до утра. Только утром, после восхода немного сна. Зато потом такие сны. Каждую ночь. Будто дольмен пытается руководить и заставляет (во сне) подойти к запечатанному отверстию в передней плите и прислониться левым ухом к этому месту, затем в ужасе просыпаешся, ничего не понимая, и главное -- это все на столько реально... Бр...
А вот как ночные приключения описывает один из участников археологической экспедиции: дело было в поселке Бжид, что по дороге в Бухту Инал. В году по-моему 1989 археологическая экспедиция под начальством Пьянкова Алексея Васильевича производила раскопки адыгского средневекового могильника по правому склону долины.
Под одним из погребений рабочими была обнаружена каменная плита, которую сначала приняли за скальный выход. По настоянию начальника экспедиции плита была зачищена и оказалась крышей дольмена, полностью находившегося под землей. Причем ,о дольмене не знали даже адыги, которым принадлежал могильник. Делая очередное захоронение, они наткнулись на эту плиту и выдолбили в ней небольшой кусок, чтобы поместить туда покойника.
Дольмен полностью был раскопан и описан членами экспедиции.Естественно, что первое пришло нам в голову, это переночевать возле дольмена в полнолуние.:)
Легли прямо в яме, в которой стоял дольмен. Я, помощник начальника экспедиции и одна из экспедиционных девушек, головой расположились к входу в дольмен.Дул небольшой ветерок, ясное небо и полная луна над нами. Долго не удавалось уснуть. После полуночи я проснулся от ощущения приближающейся опасности, все казалось, что кто-то хочет затащить меня в дольмен. Потом увидел, что по склону к нам перекатываясь и подпрыгивая, приближается полупрозрачный светящийся шар. Шар подкатился вплотную к яме и свалился на нас. Инстинктивно я выбросил вперед руку, чтобы его отбить. При соприкосновении моей руки с этим загадочным объектом все тело, как будто пронзило электротоком. …и я проснулся еще раз… Увидел тот же самый пейзаж: трава по краям ямы, звезды, луна на том же месте, что и минуту назад. Никаких шаров, естественно не было.
Вышеописанные разными людьми истории о том, что что-то зовет их к дольмену (тащит в дольмен во сне) лишь подтверждает, что с этими местами нужно быть уважительнее и осторожнее. Это лишний раз подтверждает теорию о духах, которые там обитают.

А вот, что рассказывал человек, вернувшийся на днях из Архипо-Осиповки, говорит, что идут раскопки какой-то там древней башни и дольменов. Как то раз, шел он по тропинке в районе раскопок, прошел мимо красивого белого домика, нашел какие-то "стаканчики" из асбеста (материал поход на асбест). Говорит, вертел в руках, думал-гадал, что это может быть, для стакана слишком неудобно, для горшка цветочного слишком мал, короче кинул, пошел дальше. Решив на обратной дороге захватить их с собой, вернувшись почти сразу назад, не обнаружил и следов странных "стаканов" и домика. Ходил в тех местах специально несколько дней, спрашивал у местных жителей. Они говорят, что это нормально - что здесь все видят странные вещи.
Бывалый джипер Иванович, как то раз, рассказывал: мы стали на ночевку в районе Нагой-Чука. С досадой обнаружил, что забыл дома мангал - а стоянку выбрали так, что и камней подходящих нет. Темнеет, туманом все накрыло. Наши гости (парень с девушкой - неместные), отошли по нужде - возвращаются, несут по паре кирпичей - говорят из верхнего ряда кладки выломали, остальные крепко сидят. А еще там кости и посуда глиняная битая. Утром, говорят, сходим пофотаем. Меня малость оторопь взяла - я сам местный и о капстроениях на высоте более 2 км первый раз слышу. Утром пошли искать - и что ты думаешь - туалетную бумагу нашли - и никаких стен, тем более остального.
А кирпичи там остались - никуда не пропали, мы после еще раз проезжали - лежат по прежнему на кострище, вместе с запасом дров. Но в другой раз - разрушенную кладку в скальнике нашли, но уже под Оштейном, а кто ее там делал - неясно, но очень старая.
Кирпич - светло-желтый, похож на изломе на черепок от глиняной посуды - но очень прочный, или обожженный, или глина такая.
В Архызе тоже есть дольмены. Нашли их случайно, с деревушкой в горах где несколько бабушек да дедушек жили. Вокруг дольменов тут же ажиотаж раздули, а дедушки и бабушки рассказали, что раньше эти дольмены использовались то ли как изоляторы, то ли как ритуальное что-то. И что они еще детьми помнили это. Поясняю. Если кто сильно заболевал, то есть в общем смертник, человека относили в дольмен и закрывали там. Есть детские дольмены, есть взрослые. Детские это те, куда взрослый только голову засунуть может. И вот по поверью его как бы хоронили. Смерть тогда считала, что своё дело сделала и отступала. А на утро или через сутки человека вытаскивали, заново крестили и новое имя давали. С точки зрения медицины, чел испытывал огромный стресс, что пробуждали скрытые резервы организма и он начинал идти на поправку. Конечно, иногда и умирали, но тогда считалось, что это предки призвали к себе. Поэтому они и не маленькие, чтоб человек не задохнулся там.
Дольмены предгорий Архыза считаются самыми «сильными». Местные, провожая туристов взглядом, говорят: "К монахам пошли? Ну, в добрый путь". Говорят, что там есть места, где есть "временные и пространственные провалы" и ещё пещера. Читали Мулдашева? Знаете, есть такие пещеры, идешь, а начинают твориться "чудеса" руку вперед выставляешь и вдруг перестаешь её чувствовать. Так вот, там пещера, куда никто не смог ещё ни разу пройти, потому что тухнет (гаснет) то, чем освещаешь дорогу и человека охватывает паника, все поворачивали назад. А ещё там есть родник - опускаешь бутылку воды набрать, вытаскиваешь, всё во льду (летом!).
Собственно на таких история рождается масса слухов, что в некоторых дольменах заниженный радиационный фон. И что дольмены построили инопланетяне, потому как истинное их предназначение неизвестно. Возле п. Мезмай есть два дольмена. Один разрушен полностью другой еще стоит, правда без крышки. Рядом на горе стоит "сотовая" антенна, шкала под завязку - заходишь в дольмен и все... связи нет!!! Попробовали на другом телефоне результат тот же. Включили GPRS рядом с дольменом все пять спутников на экране - внутри ноль.
Еще информация к размышлению:
1) дольменостроители толком не идентифицированы до сих пор. Их было много и жили они на 6 тыс. км "поясе", но они кроме мегалитов ничего после себя не оставили (языка, письменности, упоминания о себе со стороны). Между прочим, хорошую жвачку они налепили на стол планеты - многие племена после сгинули вовсе бесследно, а дольмены стоят (здесь обычно произносится заговорщическим голосом фраза "Они хотели этим что-то сказать нам! Что?!??"
2) "Погребальная" функция дольменов все-таки до конца не доказана. Да, хоронили, но ПОТОМ, и причем неоднократно, и разные племена, вплоть до средних веков. Изначальная же функция - под вопросом. "Схороните меня под березою" - стихи показывают допустимость такого обычного явления. Гробницы в церквях - тоже частое явление, между прочим.
3) Инструментальные измерения никто не отменял. Каменная 25 см стена с большим содержанием окислов железа (до 30% у нас может быть запросто) - будет легко экранировать сигнал GSM.
В районе Мезмая есть два дольмена. Один разрушен основательно, второй на-половину. Вот во втором есть надпись на стене. Специалисты, которые изучали данный объект, говорят, что это руны и означают они имя, сидевшего там человека. Было много споров о подлинности надписи, но в каком-то там 198... каком-то году с истфака РГУ приезжали археологи и проводили радиационный анализ - надпись подлинная, т.е. нанесена во времена предполагаемого строительства дольмена.
Ну и на последок, не так давно был интересный случай, где-то в крае туристы обнаружили пропажу дольмена. Сообщили в милицию, те нашли пропажу очень быстро, поскольку от места пропажи вели отчетливые тракторные следы, которые вели в ближайшее селение. Оказалось, что какой-то подвыпивший местный тракторист зацепил камни и волоком перетащил их к себе домой. Зачем он это сделал, объяснить не смог. Говорит, пьяный сильно был. Его даже наказывать не стали, а заставили вернуть пропажу на место и сделать все, как было. А может, дело то и не в самогонке было, а в энергетике дольмена? может приказал ему дольмен, замученный туристами: "Забери меня отсель, да схорони в сарае!"?

Вот такая небольшая подборка слухов накопанная мной на кубанском форуме.

А вот фотографии дольменов, сделанные в разное время и разными людьми:
Изображение

Изображение

Изображение

#50 djiper

    Активный участник

  • Пользователи
  • 679 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:Туризм, фото и видеосъемка, история
  • Имя:strannik
  • Кто:stranger

Отправлено 28 Апрель 2011 - 22:43

ЭПОХА КАМЕННЫХ ГРОБНИЦ
На территории Краснодарского края рассеяны тысячи памятников, которые по историческому и культурному значению стоят в одном ряду со знаменитым Стоунхенджем и являются ровесниками Египетских пирамид. Это - дольмены.

Вот уже несколько лет они привлекают к себе внимание сотен людей. Большинство из них - последователи одного из современных религиозно-мистических течений, избравшего дольмены объектом поклонения. Чтобы увидеть воочию древние постройки и прикоснуться к тайне древности паломники преодолевают тысячи километров, добираясь из самых отдаленных уголков России и ближнего зарубежья. Происхождение этих памятников все еще остается загадочным. Но благодаря археологическим исследованиям последних лет, мы все больше узнаем о тех, кто оставил после себя эти конкурирующие с природой и временем усыпальницы. Точно так же, как по крупицам археологи извлекают из земли древние артефакты, перед нами шаг за шагом раскрывается повседневная жизнь древних строителей, их технические возможности и научные знания, их верования и обычаи.

Каменные монументы, известные под названием мегалиты (от греч. слов "мегас" - большой и "литос" - камень) встречаются во многих местах по всему миру. В их число входят и гигантские каменные гробницы - дольмены, существующие на побережье Дании, Франции, Англии, Испании, в Северной Африке, Иране, Индии, Турции, Болгарии, и у нас на Кавказе.Дольмены представляют собой уникальные памятники кавказской культовой архитектуры IV-II тысячелетий до н.э. и являются неотъемлемой частью неповторимого кавказского пейзажа.

На протяжении сотен километров, от Новороссийска до Сухуми, от р. Лабы до места, где горы поворачивают к Анапе, можно встретить грандиозные сооружения, построенные в одно время со знаменитыми Египетскими пирамидами.Эти "каменные гиганты" в течение нескольких тысячелетий служили семейными усыпальницами для народа, жившего здесь около 5 тыс. лет назад.

Вокруг дольменов издавна плодились самые разнообразные вымыслы и легенды. Например, по сказаниям горцев, когда-то здесь жили великаны - нарты и карлики, слабые и беспомощные. Из жалости к этому низкорослому народу, нарты воздвигли им неприступные, как крепости, дома из огромных каменных плит, оставив в передней их части лишь небольшой проход в виде отверстия, через который мог пройти только очень маленький человечек. Поэтому черкесы и называли их "съссыппъ-уна", т.е. "карликовые дома". Переселившиеся на Кубань казаки называли дольмены "богатырскими хатами" и считали, что создать подобные сооружения было под силу только богатырям, которые в них и жили. Все эти сказания возникли несколько столетий назад. Однако, XX в. принес еще более фантастические домыслы о происхождении, возрасте и назначении этих памятников. Избыток энтузиазма, замешанный на мистике и суевериях, породил самые невероятные предположения о дольменах как ультразвуковом оружии древних, платформах для взлета и посадок НЛО или первобытных компьютерах.

В чем же притягательность и загадка этих угрюмых свидетелей прошлого? Какие тайны на протяжении вот уже 200 лет пытаются раскрыть ученые? Когда впервые видишь столь внушительное сооружение, возникает множество вопросов. Когда и как их построили? Кто были древние зодчие, каков их внешний облик и уклад жизни? И на все эти вопросы благодаря скрупулезному труду археологов, историков, лингвистов и антропологов имеются более-менее четкие ответы.

Мегалитические памятники Европы появляются в самом конце VI тыс. до н.э. (около 7,5 тыс. лет назад). Раньше всего их начали строить во Франции. Здесь на Западном Кавказе первые дольмены возвели в конце IV тыс. до н.э. В цифрах это около 3400 г. до н.э. (плюс-минус 50-70 лет). Эта дата была получена в результате радиоуглеродного анализа. В течение почти 2 тысяч лет по склонам и седловинам гор, в долинах рек "вырастали" поражающие воображение усыпальницы, надежно охранявшие прах древних жителей этих мест. Сколько же ежегодно строили дольменов на территории Западного Кавказа? Ученые утверждают, что, на самом деле, - очень немного.

По неизвестной причине приблизительно в первой половине II тыс. до н.э. их строительство прекратилось. Но сооружения эпохи бронзы не были забыты. Еще долгое время их использовали для захоронений и совершения тризн племена более позднего времени (меоты, адыги). Сейчас на Кавказе известно около 3-х тысяч дольменов. Но их истинное количество должно быть примерно в 3 раза больше (т.е. около 10 тысяч). Самый большой дольмен обнаружен разрушенным в районе ст. Новосвободной (камера размером 5х5 м, высота - 3,5 м).

Иногда в полумраке кавказских горных лесов можно видеть одиноко стоящие памятники, чаще попадаются небольшие дольменные группы, а бывают некрополи, состоящие из сотен гробниц. Встречаются и архитектурные ансамбли, как, например, дольмены долины р. Жане (близ г. Геленджика), и настоящие святилища (курган Псынако I в Туапсинском районе), о которых стоит говорить отдельно. Наиболее распространенными являются, так называемые, плиточные постройки - это четыре поставленные на ребро плиты несут на себе массивное перекрытие, которое нависает над фасадом как козырек. Редко можно видеть составные (или, как еще их называют, блочные), корытообразные дольмены и монолиты. По времени сначала появляются круглые в плане дольмены, а затем стали строить трапециевидные. Несмотря на различия в архитектуре, все они очень похожи, как будто зодчие делали копии с одного образца.

Зачастую, беглого осмотра недостаточно, чтобы увидеть всю грандиозность архитектурного замысла древних зодчих.

И лишь кропотливая работа археологов позволяет детально выяснить, что же представляли собой эти памятники. Опорой всей конструкции служат так называемые пяточные камни, образующие своеобразный фундамент (пол) дольмена и, иногда, своеобразную портальную площадку у его фасада. Для устойчивости применялись контрфорсы - это почти необработанные каменные глыбы, подпирающие боковые плиты. Чтобы сделать постройку более долговечной, поверх всей конструкции делалась насыпь, которая оставляла открытой лишь фасадную плиту, с отверстием, закрытым каменной пробкой. Отверстие иногда делали с обратной стороны, чтобы защитить захоронения от ограбления своими же (т.е. современниками). Перед дольменом - мощеная площадка (двор), прямоугольная, квадратная или круглая, иногда отгороженная стенами из небольших блоков. У некоторых гробниц двор занимает площадь в сотни метров. Часто дольмен был окружен кромлехом (кольцом из камней вокруг всей конструкции). Его функция проста - удерживать насыпь и двор от разрушения.

Все плиты и блоки дольменов были индивидуально подогнаны и скреплены между собой при помощи пазов. Но, пожалуй, самое удивительное, что у некоторых построек имеется самый что ни на есть настоящий ливневый дренаж.

Материал для строительства брали в каменоломнях, располагающихся, как правило, где-то неподалеку. Например, в долине реки Жане камень брали в 600 м от места строительства. Но расстояния для строителей эпохи бронзы не являлись такой уж сложной проблемой. Известно, что для возведения всемирно известного Стоунхенджа камень доставляли за несколько десятков километров. Многие считают, что обычным людям это не под силу. Но на практике выяснилось, что блоки в пределах 20-30 тонн поддаются человеческой силе - и обработке, и перемещению. В конце XIX в. французы проэкспериментировали, можно ли блок в 32 тонны перетащить. Его по бревнам при помощи веревок тащили около 200 человек. Строители мегалитов могли переносить плиты в 320 тонн (это вес самого крупного европейского менгира - его вырубили в скале, но по каким-то причинам так и не перевезли).

Самое сложное - отколоть плиту или блок нужного размера. Для раскола плит использовали очень интересный метод. На заготовке делали неглубокие овальные насечки. Затем брали бронзовую ленту в 2 раза длиннее глубины насечек, сгибали пополам и помещали сгибом в отверстие и осторожно забивали между стенками (полосами) ленты деревянный или металлический клин поочередно в каждой из насечек. Постепенно камень давал трещину точно по намеченной насечками линии. И, таким образом, получались блоки необходимого размера.

Заготовки при помощи быков и деревянных волокуш перевозили на место будущего строительства. Здесь камень подвергался окончательной обработке. Делали это при помощи бронзовых и каменных орудий. Если когда-нибудь кто-то из вас посетит дольмены, присмотритесь: на поверхности тщательно обтесанных плит вы сможете увидеть следы работы древних мастеров. Длинные, узкие зарубки оставлены бронзовым инструментом, а "оспины" (круглые) - каменным (кувалдой или каменным отбойником). Техника обработки отбойником называется "пикетаж". Внутренняя и наружная поверхность камеры дольмена обычно обработана именно пикетажем.

Возможно, при строительстве пользовались мерами длины, такими, как локоть, ладонь и т.п. Строительным модулем, скорее всего, служил диаметр отверстия в фасадной стене. В ту далекую эпоху люди уже были знакомы с математикой, ведь для создания такой конструкции необходимы сложнейшие математические расчеты. Особенно для круглых в плане дольменов. Они сложены из небольших блоков, расположенных в несколько ярусов, сужающихся от основания и образующих как бы подобие ложного свода. Каждый блок в такой постройке представляет собой сегмент круга. Длину этих сегментов и необходимо было вычислить, чтобы в итоге, при сборке, получилось именно то, что задумывалось. И, невольно возникает мысль, имеем ли мы право считать древние народы примитивными, стоящими на более низкой ступени умственного развития, нежели мы с вами. И была ли вообще эволюция?! Мне кажется, над этим стоит задуматься не только нам с вами, но и ученым мужам.

Как бы это ни казалось удивительным, но строители дольменов явно были знакомы с настоящей храмовой или культовой погребальной архитектурой. Вокруг дольменов обычно очень много строительного мусора - результат работы древних строителей. Не обходилось и без брака. Например, при детальном исследовании одного из дольменов группы Жане, обнаружилось, что некоторые пазы не выдержали тяжести насыпи и раскололись.

Трудоемким был процесс сбора дольмена. Сначала укладывались пяточные камни, затем устанавливались боковые стены, поддерживаемые контрфорсами, делалась насыпь, которая оставляла открытой лишь фасад, и по этой насыпи при помощи рычагов, веревок и тягловой силы быков по бревнам втягивали и устанавливали перекрытие. После этого достраивали все остальные детали. Никогда при строительстве не использовали раствор. Все это - сухая кладка, а все полости заполнялись мелким щебнем.

Кто оставил после себя эти памятники, конкурирующие со временем и природой? Уже долгое время на этот счет ведутся нескончаемые дискуссии и споры. Одни ученые считают, что традицию возведения подобных гробниц принесли переселенцы из Малой Азии, другие склонны думать, что эта идея пришла из стран Средиземноморья, третьи полагают, что это коренные жители этих мест. И последняя теория наиболее убедительна. Говорили строители дольменов на языках, родственных современным западно-кавказским. Судя по найденным останкам, это были люди среднего роста изящного телосложения, по внешнему виду, видимо, схожие с адыгами.

Нас разделяют 5 тыс. лет, и сейчас трудно восстановить в мельчайших деталях быт, духовную культуру этих народов. Однако кое-что о них мы все же знаем. К III тыс. до н.э. (т.е., ко времени строительства гробниц) люди узнали свойства металлов и научились выплавлять орудия из меди и бронзы. Это давало им значительное преимущество: к примеру, медный топор оказался эффективнее каменного в 3 раза, производительность медного ножа превышала каменный в 6-7 раз, наиболее ощутимо выявилось преимущество меди при сверлении (в 20 раз быстрее). Однако в это время продолжали использовать и орудия из камня. В среде местных жителей появились новые профессии: литейщики, кузнецы, ювелиры, оружейные мастера. Основными занятиями населения были скотоводство и земледелие.

Несмотря на столь внушительные гробницы, жилища племен дольменной культуры были глинобитными, потому не сохранились. Вообще, поселений той далекой эпохи известно крайне мало - около 10, а исследованы всего 5. Видимо, для древних строителей гораздо важнее было создать "вечное" погребальное сооружение, чем построить удобное жилище. Почему так? С чем это связано? Представим себе то далекое время. На небольшой территории соседствуют несколько разрозненных племен. Они далеко не всегда были настроены миролюбиво по отношению друг к другу. Частые стычки, войны за право существования и проживания на этой территории вынуждали искать способ как-то утвердиться на земле предков. Земля была самым ценным, дороже человеческой жизни. Чем мог доказать тот или иной народ, что это земля его предков? Именно погребальные памятники, ставшие родовыми склепами и служили таким доказательством. Дольмены должны были заявлять права собственности на землю, где протекла жизнь не одного поколения, вечно.

Общество всегда имело сложную структуру, и возможно, дольмены и дольменные комплексы принадлежали не рядовым согражданам. Если бы это были средневековые памятники, их можно было бы назвать "княжескими". Но для эпохи бронзы пока неизвестно, какой термин в этом случае применить. Это - родовые склепы. Каждый род думал, что будет существовать вечно. Но по разным причинам он пресекался, и в дольменах переставали хоронить, т.к. хоронить было некого. Поэтому дольмены часто закрывают, иногда засыпают насыпью полностью.

Быть может, отдельные типы дольменов соответствовали определенным прослойкам общества (вождям, жрецам, старейшинам и т.п.). А может, разные конструкции строились разными племенами. Все это пока что остается загадкой. Все дольмены обращены фасадом вниз по склону. Но бывают случаи, когда они стоят на вершине хребта, например на горе Нексис (близ Геленджика). И вот тут непонятно, почему они обращены именно в ту сторону, а не в другую? Связано ли это с восходом или заходом солнца, с расположением планет и звезд? Ориентировка могла быть астрономической, но могла зависеть и от рельефа. Оба этих утверждения не доказаны. Известен лишь один случай, когда дольмен ориентирован на заход солнца, отмеченный камнем (обелиском) - это дольмен в районе ст. Новосвободной. Верхняя часть камня была украшена концентрическими кругами, что во многих культурах древности символизировало солнце. Сейчас этот обелиск хранится в Майкопском музее.

Попытки заглянуть вглубь тысячелетий и определить религиозные представления древних строителей приводят взгляды ученых к орнаментам, высеченным на плитах дольменов. Незатейливые рисунки в камне уводят нас к первоистокам религии. Погружая в таинственный мир язычества. Чаще всего встречаются орнаменты в виде расходящихся кругов, повторяющихся зигзагов и треугольников.

С погребальным культом у многих народов связаны различные символы. Один из таких символов - змея. Считалось, что она - загадочное существо, связывающее этот мир с потусторонним, земной с подземным. И змеиный сюжет часто повторялся в эпоху бронзы. Орнаментом в виде зигзага в древности изображали змею. На одном из дольменов на горе Нексис (близ Геленджика) зигзаги увенчаны небольшими змеиными головками. Когда исследовали дольмены близ ст. Новосвободной, то обнаружили, что у двух из них орнамент на стенах внутри камеры был окрашен красной охрой еще до момента сборки всей конструкции.

Можно предположить, что дольменная постройка, плотно закрытая каменной пробкой представляла собой вместилище умерших предков, которые способны были повлиять на будущий достаток и плодородие. Это не просто погребальные памятники, они еще и культовые. Почему? По той же причине, по которой мы сейчас посещаем кладбища - поминание родственников, культ предков. Покойников всегда уважали и боялись, считали, что они могут мистическим образом вмешиваться в дела живущих, потому совершали этот культ.

Во время археологического обследования долины р. Жане сделана уникальная находка - блок-алтарь (жертвенник), который хранится в настоящее время в Геленджикском историко-краеведческом музее. Видимо, он стоял в верхнем ряду стен, отгораживающих двор дольмена (у него есть паз). Может быть, примыкал прямо к дольмену. Пока еще точное его местоположение не определили. Этот жертвенник - уникальная вещь. Он еще раз дает нам понять, что в те далекие времена здесь, перед дольменами совершали какие-то сложные, неизвестные нам ритуалы.

Какие заклинания слышали угрюмые гробницы, чья кровь окропляла каменные жертвенники, каким богам возносили молитвы экзальтированные жрецы? Эту тайну древние усыпальницы не раскроют никогда. Не узнаем и о том, кто провожал усопших в их последний путь. Доподлинно известно лишь, что никогда во время похоронной процессии крыша дольмена не сдвигалась. Она всегда была перекрыта насыпью. Вносили умершего внутрь камеры через отверстие в фасадной плите, которое затем, после совершения сопутствующих обрядов и поминальной тризны, плотно закрывалось пробкой.

К сожалению, многие из этих памятников ограблены еще в древности. Но некоторым ученым повезло, и им довелось вытащить пробку дольмена первыми, после того, как последний человек поставил ее на место тысячи лет назад, похоронив родственников. И остатки этих людей (как они лежат, какие вещи) доказывают, что это - склеп. Иногда там несколько погребенных. В Красной поляне в дольмене -12 человек, но погребены они не одновременно, в некоторых гробницах в Абхазии - до 15. Но это - редкость. Чаще всего - 2-3 погребенных.

Известны 2 типа захоронений:
- скорченное, когда скелет лежит на боку с поджатыми к груди коленями;
- пакет (мешочек) с костями, иногда расшитый бусинами. В такой пакет складывали череп, длинные кости, иногда кости груди и таза. Это явление известное для эпохи бронзы - обрядовые процедуры были очень сложными.

Часто в конце XIX- начале XX в. скорченное положение погребенных воспринимали за сидячее.

Рядом с погребением - личные вещи (оружие, предметы украшения и т.п.) и напутственная пища (обычно в глиняных сосудах). Традиционный набор оружия - бронзовое копье и кинжал.

Однако эти памятники не только погребальные, но и культовые. И в подтверждение этому археологи находят следы поминальных тризн, которые совершались на площадках перед дольменами - это керамическая посуда, кости животных и ножи. Бывает, у входа в дольмен сложены окаменелости (моллюски и т.п.), выбранные из реки. Редко попадаются изображения животных. Например, в Новосвободненской гробнице найдены 2 бронзовые с серебром статуэтки собак (одна - как лайка, другая - похожа на лисицу). А у дольмена Новосвободной с обелиском - частично поврежденная фигурка быка. Возможно, этот элемент из древне-восточной мифологии. И вообще, погребальная практика испытала древне-восточное влияние через майкопскую культуру.

Благодаря элементам сходства между дольменами и широко известными мегалитами Европы и Азии, кавказские памятники остаются в центре внимания мировой доисторической археологии. Но пока у ученых в результате исследований больше вопросов, нежели ответов на них. Между нами и строителями гробниц эпохи бронзы пролегли тысячелетия истории. Вероятность когда-либо до конца разгадать тайну дольменов - ничтожна, но для тех, кого приворожила суровая красота этих памятников истории и удивительная атмосфера окружающего ландшафта, это уже не имеет значения.

ГИПЕРССЫЛКИ:



1. Радиоуглеродный анализ. Радиоактивные методы датировки основаны на встречающихся в природе радиоактивных элементах, попавших в различные вещества. Ученые обнаружили, что эти элементы с течением времени распадаются, то есть исчезают, причем, с постоянной скоростью. Скорость распада можно точно вычислить. Примерами методов радиоактивной датировки являются радиоуглеродный, калий-аргоновый и термолюминесцентный методы.
Метод датировки с помощью углерода - 14 (пишется С14) - один из самых плодотворных в археологии. Он очень полезен при датировке угля, древесины, костей, растений и раковин. Все живое - люди, животные и растения - содержит некоторое количество радиоактивного углерода, который называется С14. С14 производится в атмосфере и поглощается растениями. Далее вместе с растительной пищей он попадает в организмы животных и человека. После их смерти углерод-14 начинает распадаться, то есть исчезать. Ученые сумели вычислить скорость этого распада: через 5730 лет распадается половина исходного С14 и так далее. Возраст археологического объекта можно определить, измерив содержащееся в нем количество С14 и проделав обратный отсчет времени от сегодняшнего момента. Существует 2 методики:
- простая
- ускоренная (для дольменов делали и то, и другое).
Физики обрабатывают вещество и начинают вычислять полураспад. Могут вычислить дату до 50 тыс. лет. Подобная лаборатория есть в Санкт-Петербурге. Лабораторий ускоренного метода мало: 2 - в США, 3 - в Европе. Образцы, взятые на дольменных памятниках в последние годы, обрабатывались в лабораториях в Оксфорде и в Аризоне. Даты совпали с датами, полученными в лаборатории Санкт-Петербурга.

Как долго длится этот процесс подсчета? Это зависит от того, какая лаборатория:
- ускоренный метод - привозите образец (кость), из ее внутренней части буром берут миллиграмм чистого вещества, затем превращают в жидкость, затем в газ, запаивают в ампулу и помещают в специальный прибор - масс-спектрометр, который выдает дату. В конце - график с 2-мя значениями с точностью 92% и 64% (92% - шире дата, 64% - уже). На все это требуется около недели.
- на простом оборудовании - дольше (около месяца), т.к. кость, например, приходится сначала сжигать, чтобы получить уголь.
Сейчас на Западном Кавказе этим методом датировано лишь 25 памятников, но эти даты точные, достоверные.

2. Некрополи. Самый крупный дольменный некрополь, насчитывающий 564 постройки, расположен в бассейне р. Кизинка (Из-Инч, Кизинчи или Щекоч - левый приток р. Ходзь).
Между станицами Махошевской и Новосвободной , в горном лесу, по водоразделу между реками Фарс и Белой находится так называемая "Богатырская дорога". Как писал краевед Е. Д. Фелицын, "богатырской" ее называют из-за обилия дольменов - "богатырских домов". Более 250 памятников тянутся довольно правильными рядами, направленными с запада на восток. К сожалению, в настоящее время большинство из них разрушено.
Третье наиболее крупное местонахождение дольменов обнаружено в бассейне р. Белой, на Дегуакской поляне (название свое это место получило по ручью Дегуак, с северного края омывающему поляну). Здесь, в окружении покрытых лесом хребтов, возвышаются около 140 гигантских гробниц, построенных жителями расположенного всего в 200-250 м южнее поселения эпохи бронзы.

3. Археологи. Последние несколько лет в районе г. Геленджика работают 2 экспедиции. Одна из них - под руководством кандидата исторических наук Бориса Вадимовича Мелешко, - вот уже три сезона подряд ведет раскопки дольменов Назаровой щели близ курортного поселка Архипо-Осиповка. Работает эта экспедиция в рамках Института археологии Российской Академии Наук (РАН) (г. Москва). И ее целью является не только раскопки определенного памятника, но и поиск и нанесение на карту новых местонахождений дольменов.

Вторая экспедиция работает от Института Истории Материальной Культуры РАН (Санкт-Петербург) на дольменном комплексе в долине р. Жане. Руководит ею кандидат исторических наук Виктор Анатольевич Трифонов. Работы экспедиции ведутся с 1997 г. Вместе с археологами из Санкт-Петербурга и Москвы, в ней принимали участие специалисты из США, Италии, Австралии, Дании, потому она вполне может называться Международной. Тем более, что программа этой экспедиции была подготовлена по инициативе Фонда Всемирный Археологический Конгресс. Проектом предусмотрена долгосрочная сбалансированная программа полевых и лабораторных исследований в различных районах Краснодарского края и республики Адыгея с детальным изучением специально выбранного района площадью около 750 кв.км. (в пределах Геленджикского района Краснодарского края).
В результате выполнения намеченных работ, предполагается вернуть комплексу долины р. Жане вид, максимально приближенный к оригинальному, включая дольмены, курганные конструкции и межкурганное пространство, и создать природно-археологический заповедник. Это реставрация в чистом виде, т.е. никакого "новодела". Памятник восстанавливают с тем, чтобы он не разрушался. Подобная методика известна на Западе как реконструктивная. В нашей же стране подобные работы проводятся впервые.

Изображение

http://turizm.lib.ru..._k/998989.shtml

Изображение

Изображение
пос. Терзиян

Сообщение отредактировал djiper: 25 Июнь 2011 - 23:59


#51 djiper

    Активный участник

  • Пользователи
  • 679 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:Туризм, фото и видеосъемка, история
  • Имя:strannik
  • Кто:stranger

Отправлено 02 Июль 2011 - 22:20

Изображение

Изображение

район ст. Шапсугской-два развала дольменов в урочище Вайджега

http://planeta.moy.su/blog/dolmeny_zagadki...2011-07-02-3731

Сообщение отредактировал djiper: 02 Июль 2011 - 22:24


#52 djiper

    Активный участник

  • Пользователи
  • 679 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:Туризм, фото и видеосъемка, история
  • Имя:strannik
  • Кто:stranger

Отправлено 25 Июль 2011 - 08:00

http://planeta.moy.su/blog/dolmeny_zagadki...2011-07-02-3731

Сообщение отредактировал djiper: 25 Июль 2011 - 08:51


#53 djiper

    Активный участник

  • Пользователи
  • 679 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:Туризм, фото и видеосъемка, история
  • Имя:strannik
  • Кто:stranger

Отправлено 13 Октябрь 2011 - 12:19

Если вы интересуетесь мегалитами, то, может быть, слышали историю о том, как в 1960 году во двор сухумского музея перевозили дольмен из Эшери, археолог Александр Александрович Формозов рассказал её в своей книге "Памятники первобытного искусства на территории СССР".
Дольмен решили перевезти, видимо, для того, чтобы экскурсантам не надо было ехать куда-то далеко, чтобы посмотреть на уникальные кавказские "каменные столы".
Для перевозки выбрали самый маленький и легкий мегалит и подвели к нему подъемный кран. (Замечу, что это пять плит: четыре стены, в передней "лаз", закрытый 150-килограммовой "пробкой", и крыша.) "Как ни закрепляли петли стального троса к покровной плите, рассказывает Формозов, она не двигалась с места. Вызвали второй кран. Два крана сняли многотонный монолит, но поднять его на грузовик оказалось им не по силам. Ровно год крыша лежала в Эшери, дожидаясь, когда в Сухуми прибудет механизм помощнее.
В 1961 году с помощью этого механизма все камни погрузили на автомашины. Но главное было впереди - собрать домик заново. Крышу отпустили на четыре стены, но развернуть ее так, чтобы их края вошли в пазы на внутренней поверхности кровли, так и не смогли".
Дело в том, что дольмены не просто четыре стены, пол и потолок. Это своего рода "паззлы": в их боковых стенах есть специальные пазы, в которые идеально входят выступы, сделанные в задней и передней стенах; такие же пазы есть и в крыше, которая "надевается" сверху на стены. "В древности плиты были пригнаны друг к другу настолько, что клинок между ними не пролезал. Теперь тут остался большой зазор", вспоминал археолог.

Получается, чтобы собрать такой "домик", нужно одновременно двигать все камни? Люди и краны этого сделать не могут. А кто же мог?

#54 djiper

    Активный участник

  • Пользователи
  • 679 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:Туризм, фото и видеосъемка, история
  • Имя:strannik
  • Кто:stranger

Отправлено 17 Январь 2012 - 23:14

Изображение
р. Аше.
Изображение
с. Малое Псеушхо. Туапсинский район
Изображение
Солох-аул

#55 RUS23

    старожил

  • Пользователи
  • 2 758 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:Крымск
  • Имя:RU
  • Кто:монтёр

Отправлено 20 Январь 2012 - 12:27

Между п.п. Хаджох и Гузерипль находится природно-археологический комплекс "Парк Мэзытха"- по крайней мере так написано в буклете.
Действительно интересное место, плоское безлесое голое плато на изгибе реки Белой у подножия горы Монах. По середине находится редкий большой корытообразный дольмен, выдолбленный из цельного камня, без крышки и расколовшийся пополам.
Изображение
Изображение
Причём на огороженной территории в разных углах 100% находятся ещё минимум два дольмена поменьше, почти полностью ушедшие в землю. На одном даже видны под слоем мха высверленные лунки по типу наших шапсугских. Но дикие люди, то ли смотрители, то ли ХЗ кто, живущие в деревянной хибаре на входе, вместо того, штобы раскопать, предъявить народу чудо :mellow: и т.д. строят из обломков плиты "астрономическую обсерваторию" (видимо, древних черкесов ;) ) и тулят самодельные менгиры...
Да, а ещё они явно раскопали на территории могильник и предлагают некоторым посетителям "бронзовые наконечники стрел и изделия из бронзы", с их слов - дорого. Побоялся даже спросить цену.

#56 djiper

    Активный участник

  • Пользователи
  • 679 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:Туризм, фото и видеосъемка, история
  • Имя:strannik
  • Кто:stranger

Отправлено 24 Январь 2012 - 20:57

Сколько был в тех краях, а на этом месте никогда.Нужно восполнить пробел этим летом :) Снимков поближе нет, крупнее? Это я понимаю, у Хамышков?

Сообщение отредактировал djiper: 24 Январь 2012 - 20:59


#57 RUS23

    старожил

  • Пользователи
  • 2 758 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:Крымск
  • Имя:RU
  • Кто:монтёр

Отправлено 25 Январь 2012 - 10:48

Да, это не доезжая метров двести до Хамышки, слева. Там они дают вот такой буклет за 50 руб.
Изображение

#58 djiper

    Активный участник

  • Пользователи
  • 679 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:Туризм, фото и видеосъемка, история
  • Имя:strannik
  • Кто:stranger

Отправлено 19 Май 2012 - 19:33

Мегалитические памятники на горах Среднего Урала

Впервые необычные для Среднего Урала мегалитические памятники стали известны благодаря одному из местных краеведов – Анатолию Архиповичу Бодрых. Геолог из небольшого городка Верхняя Пышма, в далёкие 50-е годы ХХ столетия он много ходил по лесам с ружьём в поисках дичи, а ещё больше в поисках необычных пейзажей. Будучи весьма творческой личностью, он любил зарисовывать всё, что поражало его во время долгих странствий. Тогда, полвека назад, леса были другие: в них больше водилось всякого зверья, да и людей ходило гораздо меньше. Личный автотранспорт был редкостью, а потому и среднеуральские чащобы оставались дикими и малопосещаемыми. Вот в это время и стал примечать Анатолий Архипович необычные каменные постройки. Стояли посреди глухих урочищ странные домики из больших гранитных плит. Натуралист стал зарисовывать и заглядывать в любопытные строения. Будучи геологом, он легко определил, что гранитные блоки специально доставлялись в определённые места, где из них собирались довольно сложные, по-своему прекрасные сооружения.Спустя десятилетие краевед со своими наблюдениями обратился к учёным, но археологи не придали должного значения информации о находках. Время шло, но мало кто верил ему – не та тема, что могла взволновать широкие круги. К тому же, нужно было подтверждение от учёных, а его-то и не было. И лишь в начале третьего тысячелетия несколько других краеведов подхватили «эстафету», найдя ряд новых памятников. В течение полевого сезона 2001 года археологи Екатеринбурга провели ряд исследовательских работ по дольменам, дав своё заключение – русская эпоха! Весной 2004 года к поискам присоединилась исследовательская группа «Команда Искателей Приключений», которая в течение пяти лет смогла найти более 250 дольменов и памятников. Задача, поставленная этой группой, заключается в поиске, фотографировании, фиксации на карте, первичном описании и анализе особенностей памятников. Ими был очерчен основной район исследований, пройден не один десяток километров по среднеуральским лесам, осмотрены десятки гранитных выходов, определена методика поиска и основы описания дольменов, создана карта памятников и обширный фотоальбом каменных построек. Именно энтузиазм этих людей позволил на протяжении пяти лет исследовать большой, а иногда и труднодоступный, район. Но после тяжелых дорог нас ещё ждал не менее трудоёмкий процесс описание и анализа данных.
Изображение

Изображение

В 2007-2008 годах группа археологов под руководством старшего научного сотрудника Института истории и археологии УО РАН Викторовой В. Д. провела шурфовые исследования дольменов № 5 и № 6, найдя там керамику аятской культуры. С тех пор доказывать, что на Урале есть свои мегалиты стало чуть проще. Мегалитические памятники дольменного типа располагаются, по последним данным, с севера на юг, вдоль меридиана полосой протяженностью около 69 км. Все объекты связаны со скалами – останцами, образованными гранитами или гранодиаритами.
Группа исследователей смогла описать, сфотографировать и нанести координаты находок на карту. Согласно нашим результатам, дольмены Среднего Урала можно разделить на несколько типов:

1. По строению: валунные, плиточные, составные, комбинированные.

2. По форме камер: V-образные, П-образные.

3. По азимутному расположению: ориентированные на юг- запад и на северо- восток.

4. По расположению друг к другу: не парные и парные, в т.ч. и «зеркальные».

Найденные нами дольмены валунного типа немногочисленны. Они сооружены из огромных монолитов-валунов, располагающихся параллельно и перекрытых такими же огромными плитами. Данный тип памятников имеет некоторые общие черты с крытыми галереями, которые мы наблюдаем на острове Веры на озере Тургояк (Миасс).
Одним из самых распространённых типов среди описываемых нами памятников является плиточный дольмен. Эти дольмены схожи с северокавказскими и европейскими.
Они имеют две боковые стенки, сверху лежит плита перекрытия. Часть из них имеет переднюю стенку – притвор. Но чаще всего эта плита опрокинута и находится поблизости, или же свободно лежит на плите перекрытия. Нами был обнаружен лишь один дольмен, притвор которого закрывал вход в камеру и был задернован. У нескольких памятников этого типа четко определяется плита-основание, на которой и возведён сам дольмен. Ещё одной особенностью строения некоторых плиточных дольменов являются дополнительные камни, пристроенные перпендикулярно к боковым плитам - стенкам дольмена. Эти камни иногда имеют довольно внушительные размеры (до метра в диаметре). Они, в большинстве случаев, необработанны и их назначение пока не ясно. Но можно утверждать, что боковые стенки дольмена они не поддерживают. Все плиточные дольмены имеют позади курганную насыпь (в большинстве случаев она сохранилась).
Изображение
Составные дольмены найдены в небольшом количестве. Их особенностью является то, что боковые стенки собраны из мелких, подогнанных друг к другу камней. Как и плиточные дольмены, все они имеют курган.
Комбинированный тип дольменов. В эту группу мы отнесли несколько памятников, которые имеют признаки выше названных типов. Например, несколько дольменов имеют одну стенку в виде валуна, а другая представлена плитой или собрана из мелких камней.
Форма камеры так же имеет свои особенности. Большая часть описанных нами объектов имеет V-образную камеру с широким входом и узким выходом. Причём выход из камеры имеет наклон в 30-350 от горизонта. Меньшая часть дольменов имеет П-образную форму камеры, которая образована двумя параллельными боковыми стенками дольменов.
Ещё один раздел классификации найденных построек – расположение по сторонам света. При внимательном исследовании оказалось, что основная группа имеет вход с юго-западa, а курган с северной. Азимут этих построек 240/260 градусов. Меньшая часть дольменов ориентирована на север.
Найденные нами памятники не имеют прямой зависимости в расположении от источников воды. Скорее наоборот, в ряде случаев они удалены от рек и ручьёв, и тяготеют к вершинам и скальным останцам (только из гранита).
Изображение
Наша «Страна дольменов» лежит в стороне от больших дорог. Хотя ещё сохранилось с десяток (а может и больше, точно не знаем) дольменных памятников, что доживают свой век в непосредственной близости от скоростных трасс. По ним пролетают многочисленные авто, унося своих счастливцев-хозяев, не представляющих о существовании каменных чудо - построек. Для нас каждый из дольменов имеет не только порядковый номер и описание в паспорте, но и своё лицо. Именно это и заставляет нашу группу возвращаться в леса Среднего Урала на поиски новых памятников. Мы, как дети, рады каждой новой находке, а уж тем более, если она окажется с какой-то особенной, только ей присущей, чертой в строении.

Мы хотели бы рассказать хотя бы одном найденном памятнике - Дольмен № 4 или «классический». Эта постройка - типичный плиточный дольмен, с П-образной камерой. Расположен на покатом склоне горы, на вырубах. Дольмен ориентирован почти строго на юг. Сооружение пострадало не сильно. Задняя часть дольмена немного наклонена вовнутрь. Дольмен невысокий – надземная часть не выше 40 см. Вертикальные стенки в виде двух параллелепипедов образуют довольно просторную камеру, длина которой около 120 см.

Верхняя крышка форму правильного прямоугольника, закрывает только переднюю (большую) часть камеры дольмена. Обращает на себя внимание отсутствующий левый угол размером 15 х 10 см. Края плиты ровные. Между плитой и левой вертикальной стенкой имеется каменный клин, установленный, видимо, для достижения горизонтальности крышки. Притвор не сохранился или не найден. При беглом осмотре дольмен стоит на плите-площадке. Её размеры не выяснены. Задняя часть дольмена сверху не имеет крышки, и камера открыта примерно на 1/3. Позади дольмена курган округлой формы высотой сравнимой с вертикальными стенками самого сооружения, диаметром около 220 см. Покрыт дерном, как и часть самого дольмена.

Данный дольмен парный. В пятидесяти метрах от него расположен дольмен № 28, пострадавший от гусениц трактора во время пожара, и не описан нами из-за плохой сохранности. На сопредельной территории вокруг указанной горки расположены ещё четыре пары подобных построек, в основном «зеркального» расположения.

Дольмены Среднего Урала являются древними объектами, датируемыми, по-видимому, III тысячелетием до н.э. Начало появления этой традиции на Урале относится к первой половине этого тысячелетия. Вместе с объектами Тургояка среднеуральские дольмены относятся к мегалитической традиции. Наиболее вероятной является связь этой традиции с западноевропейской, однако установить характер этой связи в силу скудости археологических материалов в настоящее время не представляется возможным. Наши дольмены, вероятнее всего, являются погребальными памятниками. Более чем вероятно обнаружение значительного числа подобных объектов вдоль восточных склонов Урала, по таежным увалам. Однако уже в настоящее время можно утверждать, что восточные склоны Урала являются еще одним районом распространения мегалитической традиции.
© Слепухин А.В., Бердюгина Н.Ю.
г. Екатеринбург http://perpettum.nar...Uralsdolmen.htm

#59 djiper

    Активный участник

  • Пользователи
  • 679 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:Туризм, фото и видеосъемка, история
  • Имя:strannik
  • Кто:stranger

Отправлено 04 Январь 2013 - 10:45

Изображение

Урочище Клады (Адыгея)

#60 djiper

    Активный участник

  • Пользователи
  • 679 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:г.Крымск
  • Интересы:Туризм, фото и видеосъемка, история
  • Имя:strannik
  • Кто:stranger

Отправлено 11 Март 2013 - 22:33

http://mustagclub.ru...sti_k_dolmenam/

http://mustagclub.ru...постройки-на-г/





Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных

Рейтинг@Mail.ru Яндекс цитированияКонтакты с администрацией форума